肉身佛像非中国国家文物 村民担心封建迷信未申报
曾在匈牙利博物馆展出被国家文物局基本确定为福建被盗“章公祖师”
追索之路或艰难漫长
日前，匈牙利博物馆展出一尊千年佛像引起轩然大波。这尊佛像内藏有一名高僧遗骸，佛像因疑似福建省大田县被盗文物而受关注。
此后，福建省文物局发布消息称，从目前的信息和大量证据来看，福建省文物部门初步确认，匈牙利自然科学博物馆展出的“肉身坐佛”应是福建省大田县吴山乡阳春村1995年被盗的章公祖师像。
记者从大田警方了解到，目前，“章公祖师”被盗的卷宗已找到，并对该案重新进行线索收集梳理。通过综合文物部门针对“章公祖师”佛像与“肉身坐佛”比对的鉴定意见，初步可以确认，被盗的“章公祖师”佛像即为“肉身坐佛”。
国家文物局表示，根据当地遗存的照片、族谱、衣冠、坐轿等物品，以及相关证人证言，现已基本确定该“肉身坐佛”就是大田县阳春村1995年被盗的宋代章公祖师像。
目前，国家文物局正在梳理完善相关证据材料，并积极与有关部门协商开展追索工作。本报记者奔赴福建，调查“章公祖师”的前世今生。
20年前文物被盗疑案悬而未破
1995年农历十月二十三日晚，福建省大田县吴山乡阳春村的章公祖师佛像被盗了。
消息第二天就传开了。村民陈庆善非常确定佛像就是那天被盗。他告诉记者，农历十月初五是章公祖师坐化的日子，村里还专门举行了非常隆重的巡游参拜，由于章公祖师在人们心目中的重要地位，佛像被盗在村民看来是“天大的事”。
阳春村村委书记林开望说，当晚是一个70多岁的老人在守夜看护普照堂。当时普照堂周边的墙都是土墙。守夜老人在晚上将大门锁上之后就睡觉了。第二天早上打开锁一看，大堂内章公祖师佛像所在的位置空空如也，地上散乱地摆放着在佛像身上的衣服饰物。“就连佛像下面的垫子都不见了。”
随后，众人在普照堂后的土墙发现了一处被挖开的盗洞，推测盗贼就是通过挖开的盗洞将佛像盗走的。
第二天，经村民盘查，村口砖厂的制砖工人告诉他们，前一天晚上半夜，他搬砖时挡住了一辆白色面包车。上世纪九十年代，汽车在当地还很稀罕，所以就看了一眼。他看到车厢内躺着一个“人”，还铺着红毯子。他以为是村里谁病了，所以就赶紧把车子推开了。
村民推断，他看到的“人”，很可能就是章公祖师的佛像。
村民最终选择报案。
大田县公安局警察公共关系办公室范承耀警官告诉本报记者，通过查找当年的卷宗，村民报案的时间是1995年12月26日上午9时，据村民描述，佛像丢失的时间是在1995年12月14日夜间至12月15日凌晨。
至于制砖工人提到的白色面包车，林开望说，由于当时光线较暗、制砖工人没有注意车牌号，所以工人回忆起的车牌号经查询是一辆大客车，与白色面包车完全不符。
尽管警方事后多次走访摸排寻找佛像踪迹，但没有找到任何线索。对村民提到的诸多细节，范承耀警官说，由于未破案件卷宗属于“绝密”级别，对于案件细节问题没有办法作更多解释。目前，警方已经找到尘封近20年的卷宗，并根据该案卷宗将上世纪90年代到2010年同类型的案件进行重新串并，根据作案手法、作案工具等细节比对，分析是否有落网的犯罪分子没有供述出该案。
此外，警方再次根据报案人提供的嫌疑车辆信息重新进行核查比对，通过现代科技手段进一步进行分析确认。
由于现在比当年信息更畅通，警方也通过微信、微博等方式，收集到更多举报线索，并对线索一一进行梳理核查。
据村民描述，上世纪90年代，偷盗佛像的行为非常猖獗，所以有很多佛像在那时被盗。对此，范承耀表示，或许是由于当时村民的法律意识还不强，也可能是信息并不畅通，当年收到的类似案件并不是很多。据他介绍，在之后的几年里，大田警方曾经破获一起类似盗窃佛像的案件，根据卷宗比对，发现与之前盗取章公祖师佛像的团伙也不是同一团伙。
今年3月，“章公祖师”出现的消息令阳春村村民兴奋异常，不过此时“章公祖师”有了另一个名字，“中国佛僧肉身宝像”，地点是在匈牙利的自然科学博物馆。
记者了解到，匈牙利自然科学博物馆去年10月起举办“木乃伊世界”展览，一尊从荷兰博物馆借来、标明为约公元1100年的中国佛僧肉身宝像作为最重要展品被单独安放在一间展厅。今年2月，国外媒体对其进行报道后引起关注。很快有中国媒体发现这尊佛像与福建被盗佛像相似。
目前，福建省文物局部门和国家文物局都已经初步确定这尊坐佛就是福建被盗的“章公师祖”佛像。国家文物局博物馆与社会文物司社会文物处处长金瑞国在接受采访时表示，目前，国家文物局正在梳理完善相关证据材料，并积极与有关部门协商开展追索工作。但海外文物的国际追索都非常复杂，佛像“回家”将是一个漫长的过程。
据了解，当前文物返还领域有两个国际公约，但都无法适用于福建“肉身坐佛”。由于该佛像从荷兰博物馆借出，中荷之间没有签订关于文物追索的双边协定，使佛像追索没有适当法律程序可循。
中国政法大学国际法学院教授霍政欣表示，目前可参考的是联合国《跨国有组织犯罪公约》，借助刑事司法渠道追索文物，需要两国外交和公安部门合作，且整个过程当中，证据链的搜索至关重要。“肉身坐佛”从中国盗出的事实仅我方证实仍不够，还需要得到对方国家确认。通过司法调查还原整个证据链，包括偷盗、走私、出入境、交易等环节，如能找到责任人，中国可参与刑事诉讼，通过司法判决，将文物索回。如不能形成严密证据链，或者文物所在国认定文物持有者为“善意持有者”，则需要双方通过协商，并对持有者进行“合理经济补偿”。
荷兰专家则认为，如果佛像原主人在荷兰提起民事诉讼，证明佛像确实为其所有、确系被盗，则可能打赢官司。“人类遗骸”是这一案例的特殊因素，荷兰法律界、文化界及民众普遍接受的伦理原则是人类遗骨遗骸应归还原属国。但打官司必然是艰难漫长的过程，最好的办法是政府出面、通过外交途径解决。
疑问：“章公祖师”为何没有被评为文物
被盗的“章公祖师”宝像是否属于国家文物？其文物价值该如何判定？
大田县博物馆馆长陈其忠告诉记者，目前，县文保部门刚刚完成对不可移动文物的普查造册，至于县内民间可移动文物还没有进行统计。此外，由于年代久远，章公祖师并没有纳入县一级文物范畴之内，而佛像所在的普照堂也不属于文物单位。
“在大田县内，有着诸多‘舍利’佛像，但大多数是用‘佛骨’塑造而成，像章公祖师佛像这种‘全身舍利’非常少见。”陈其忠表示。
对于“章公祖师”佛像为何没有申报为国家文物，阳春村村民表示，主要是担心申报文物会被认为“封建迷信”。
“章公祖师佛像属于未定义文物。”范承耀警官解释，没有被文物保护部门评过级的文物没有文物价值的定义，也很难对文物价值进行判断。
广东省文物考古研究所研究员邱立诚认为，由于这是历经千年不腐的中国“木乃伊”，其文物价值是毋庸置疑的。至于属于文物等级中的哪一个级别，要率先搞清楚其归属所有权的问题。
他解释说，如果佛像所在的寺庙已被列为国家文物保护单位，那么寺庙中的可移动文物也应属于国家文物。那么，文物所有权属于国家。按照相应的专家鉴定，可将文物的“重要”程度进行“一级”、“二级”、“三级”的评定。
如果寺庙并没有纳入到国家文物保护的范畴之内，而是常年由村民管理，则可认为是由村民集体所有，其中的佛像也自然属于集体所有。
对没有等级评定的文物如何确定其文物价值，他表示，按照相关法律规定，则一般按照其相类似文物在市场上的价格来评定。
阳春村委书记林开望则表示，正是如此，阳春村村民才递交了联合委托国家文物局追讨章公六全祖师像的申请意愿，目前国家文物局已接受委托。
章公祖师
据阳春村林氏族谱内的相关记载，“普照堂”始建于宋，修建于元。明代林氏第十七世众裔孙欣资复重扩建至公元一九七八年坍圮。章公祖师幼年随母改嫁至阳春村。小时候是个放牛娃，放牛时受仙人点化成为一代得道高僧。皈依佛门后，广结善缘，采集中草药免费为村民治病，声望极高，北宋年间坐化成佛。章公圆寂后肉身尚未腐烂之时，被镀金塑成佛像。从此一直供奉于普照堂正厅。因真身四肢身首俱全，被称为“六全祖师”。
原标题：肉身佛像非中国国家文物村民担心封建迷信未申报
稿源：中国青年网
作者：