南大出土通透玻璃杯来自意大利 主人或为晋元帝

　　玻璃之于古代西方，不逊于瓷器对于中国的意义。地中海沿岸的古国发明玻璃工艺后，正是在“六朝”时代传入中国。这件玻璃杯来自1600多年前的欧洲，却在上世纪七十年代，南京大学鼓楼校区北园东晋大墓的发掘中重见天日。专家考证，玻璃杯的主人很可能就是在南京建立东晋政权的晋元帝司马睿。

　　玻璃杯目前展出于六朝博物馆的一楼展厅。记者看到，它高约15厘米左右，杯口直径约10厘米，上宽下窄，由杯身流畅的曲线自然过渡，并装饰着花瓣纹。整个玻璃杯上蔓延着裂痕，色泽发黄，呈半透明状，这可能是深埋地下一千多年受到挤压，以及考古挖掘后，文物专家修复的痕迹。在中国中古时代琳琅满目的陶器、瓷器中，出现一件玻璃杯，就显得尤为瞩目了。

　　1973年，南京大学鼓楼校区北园，考古人员在地下发现了一座东晋时期的大墓，墓中出土遗物100余件，而玻璃杯就是其中之一。毫无疑问，玻璃杯不是古代中国的物件。据说，1979年希腊考古代表团来宁访问时，团长凯萨德·罗米波芦见到这件玻璃杯后，当场就表示“与在希腊出土的罗马时期玻璃器是一样的”。

　　对于中国人，玻璃是地地道道的“洋货”，公元前2000多年，地中海岸边的古埃及人或是腓尼基人发明了玻璃制造工艺。之后随着古罗马的征服与扩张，传播到欧亚非大地的其他地方。中国两汉时期，皇帝、贵族通过“丝绸之路”最早接触到西域传来的玻璃器物。东晋、南朝时期中原沦陷，南方政权通过海上丝绸之路，维持着与南亚、印度、中亚乃至欧洲文明贸易往来。玻璃杯出现在南京，可能就在于这个原因。

　　南大北园东晋大墓的墓主人，一直没有定论。但考古学家认为，属于皇陵的可能性极大。史书记载，南京“鸡笼山之阳”，有东晋四座皇陵。明代以前的鸡笼山，包括今天鸡鸣寺山、北极阁以及西侧毗邻的鼓楼岗一线。南京师范大学教授王志高在《南京大学北园东晋大墓时代及墓主身份的讨论——兼论东晋时期的合葬墓》一文中，对四座皇陵逐一比对、排除，最终分析认为，该墓极可能是晋元帝建平陵，主室内后部东西所葬分别是晋元帝和他的虞皇后。而玻璃杯的主人就是晋元帝司马睿。

　　历史学家认为，当时玻璃杯传入中国，数量过于稀少，只能为皇帝、贵族把玩，但由于中国的瓷器已经是种类繁多、工艺精美，又没能取而代之，成为当时宫廷的生活用品，始终处于可有可无的处境。不过对于欧洲文明，玻璃成为出口的“拳头产品”。在中国的东汉时期，罗马帝国的玻璃出口到达顶峰，整个国家的贸易差额由逆差转为顺差。

　　需要说明的是，在南京，六朝时代的玻璃杯不仅出土于南大北园的大墓中，还曾在象山琅琊王氏家族墓葬群中发现过。司马睿建都南京，为东晋、南朝打下基础，经过近200年的发展，梁武帝时期的南京，成为与罗马城遥相呼应的“东方文明中心”。小小一只玻璃杯，盛装的是两座伟大古城的惺惺相惜。