独龙江畔独龙人：年轻人想去更远一点的地方

　　中新社云南怒江11月18日电题：独龙江畔独龙人

　　中新社记者王林胡远航

　　独龙族，中国人口最少的民族之一——不足6000人。他们世代繁衍生息在云南西北部的独龙江流域。雪峰阻隔，罕有人至，致使这片北连西藏，西邻缅甸的深山峡谷成为中国秘境。而独龙族人也因长期处于原始落后状态而备受外界关注。

　　2014年，一条长约7公里的隧道贯通高黎贡山东西两侧，彻底结束独龙江封闭的历史。近日，中新社记者走进独龙江，记录下处于快速变化中的独龙人。

　　 最后的纹面女

　　初冬，一个周三的下午，在独龙江乡最北端的迪政当村班小组，独龙族特有的纹面女文秀英端着孙女斯小丽泡好的牛肉味泡面，深吸一口气说：“真好吃！”

　　文秀英是迪政当村仅剩的不到十名的纹面女之一。妇女纹面是独龙族特有的习俗。对于这一习俗起源，至今仍是不解之谜：有人说是为了好看，有人说是为不被人抢去为奴，还有人说是为死后与灵魂相认。

　　能确定的是，纹面极为痛苦，一般是用荆棘刺出图案，再用西南桦制成的染料着色。纹面者需经历3至5天的剧痛，所纹图案终生不褪。

　　现代文明的时间法则，对文秀英而言是陌生的，面对记者的询问，她说不出自己出生于哪一年。孙女斯小丽只好随便估算了一个数字——大概90多岁。

　　如今，村里纹面的传统早已消失，迪政当最后一名纹面师齐乃也已于2013年病逝。像斯小丽这样的年轻姑娘不喜欢老人脸上的花纹，对这种古老的传统没什么好感。文秀英这批“最后的纹面女”，成为外来游客及社会学家用镜头记录最多的对象。

　　 独龙族新职业

　　新中国成立前，独龙族人还处于“刀耕火种，狩猎为生”、“刻木记事，结绳计日”的原始状态，鲜与外界接触。绝大多数独龙族人终老独龙江畔。

　　如今，随着“一带一路”建设热潮，独龙江乡凭借与缅甸北部长达91.7千米的国境线而成为开放开发的热土。56岁的独龙族人马国忠成为国门“守护神”。他在中缅边境41号界桩旁，一守就是13年。

　　马国忠的职责主要是记下往来界桩的人。“独龙江公路修通后，来这的游客明显多了起来。”

　　马国忠在守桩的同时，还开了一个小卖部。其中，缅甸药酒和蜂蜜是专为游客准备的。这间看似普通的小卖部，其实代表着独龙人前进的一大步。新中国成立前，他们尚无任何商品意识。如今，面对讨价还价的游客，马国忠对所售商品相当有信心，定价始终不变。

　　已有三个孩子的李红花，是迪政当村一家客栈的老板娘。吃住“一条龙”，一顿有腊肉、鸡蛋、肥肠、青菜的晚餐，一顿鸡蛋面条早餐，外加一标准间的床位费，她每人每天只收80元人民币。

　　“都是跟外面的人学的，不过我比较笨，有些事做得不好。”面对客人的夸奖，李红花总是憨厚地一笑。

　　 新一代人

　　28岁的肯永友是独龙族年轻人的一个样本——不甘独龙江的日常，但也适应不了外界的程式化生活。他可以连续半个月在山上挖草药、当向导，却不愿在早上9点准时上班。

　　“我遇到好几个老板都不太好，要么一个月只开一两千块钱的工资，要么干了好几个月的活，却不开工资。”先后在保山、腾冲、西双版纳打过工的肯永友笑着说，“然后，我就回来了。还是独龙江好！”

　　今年还未满20岁的孔清梅半个月前丢掉了一份酒店清洁员的工作。“我就是不喜欢那里的生活。”她对记者说。

　　不过，和肯永友比起来，这个从未出过远门的姑娘对外界依旧充满期待，“我想去更远一点的地方。”

　　在距孔当30多公里之外的独龙江下游马库村，23岁的独龙族小伙孟泽林正在清点“双11”(11月11日网络购物狂欢日)的成果，他靠卖家乡特产独龙毯和董棕粉收获7400元。

　　作为这个村里的第一个本科大学生，孟泽林今年7月从大连民族大学旅游管理专业毕业后回到家乡。他回家后做的第一件事，是在曾经就读的马库村小学当起了志愿支教老师，并接手自家农家乐。但其父更希望他能去考公务员，捧“铁饭碗”。

　　“我有能力干更多事，而不是乖乖坐在办公室里。”孟泽林认为，现在的独龙江正迎来最好的时代，他有能力学以致用，带动村里更多人致富。(完)

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　　稿源：中新网

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