木刻版画抗战时成唤醒民众有力武器 鲁迅倡导
经典木刻《到前线去》。（现藏上海鲁迅纪念馆）
到前线去！刀和木迸发杀敌怒吼
经典木刻，力透全民族最广泛的抗战动员
一把刻刀、一块木板，如此简单甚至简陋的工具，却是抗战时期爱国艺术家们唤醒民众、保卫家园的最有力武器。
20世纪三四十年代，面对日本帝国主义的野蛮侵略，中华民族奋起抗争浴血战斗。那一段波澜壮阔的峥嵘岁月，被一大批青年艺术家定格在一幅幅黑白分明的木刻版画中。在那艰苦卓绝的年代，木刻版画由于材料简单创作快捷，由鲁迅先生大力倡导而迅速成为激励全民抗战的先锋和主力。 如今，历经战火得以留存的部分抗战木刻，很多已成为博物馆的珍贵藏品。虽然经过了近一个世纪的光阴，但凝视着那一根根利刃刻出的粗犷线条，依然可以聆听到它们在发出无声的杀敌怒吼。这些纸张泛黄、画面拙朴的旧作，带着极强的时代印记，穿越厚重的历史，震撼人心。
6月8日，上海，虹口区西江湾路476弄公园坊。
小雨，六栋有着近百年历史的三层红砖小楼在一棵棵绿树的簇拥下，显得格外清新。1937年侵华日军占领上海后，这些由中国商人出资修建的小楼曾一度成为日军军官宿舍。如今这里是某单位的家属居住区。
24号是其中的一个单元，83年前，由郑野夫等人组建的进步美术团体“野风画会”就在此从事木刻创作。记者在现场寻访，现在的24号居民对“野风画会”似乎不那么熟悉，但是，提到鲁迅，他们都表示“当年鲁迅是这儿的常客”。
“鲁迅是上世纪30年代中国新兴木刻的先锋和向导。在整个抗战时期，由他倡导的木刻宣传贯穿始终，成为激励民众抗日的重要文艺形式。”上海鲁迅纪念馆研究室副主任李浩告诉记者，鲁迅早年对苏联、德国等国的现代版画很感兴趣，觉得这种写实作品传播效果好、创作廉价而方便，非常适合在当时的中国推广，因此后来大加扶持。
从1931年8月17日为陈铁耕、江丰、黄山定等13人举办木刻讲习会算起，到1936年10月去世前不久抱病参观《第二回全国木刻流动展览会》并与木刻青年座谈，鲁迅先生在生命的最后5年，为指导青年从事木刻创作倾注了大量心血，不仅进行艺术上的指点，还通过购买作品等方式给予经济上的资助，大批在上海的青年艺术家都曾当面聆听过他的教诲。鲁迅纪念馆副研究馆员秦海琦说。
在鲁迅纪念馆入口处，一幅大型浮雕吸引了记者的目光，它描绘了一个被蒙住双眼绑在柱子上的男子，正使出浑身力量欲挣脱绳索，怒吼而起。这幅浮雕的底版正是李桦在1935年创作的木刻《怒吼吧，中国！》。当时正值日本帝国主义策动华北事变，加紧准备全面入侵，中日民族矛盾空前激烈，作品以入木三分的遒劲刀法和线条，刻画出中华民族这位巨人已经猛醒，正奋力挣脱帝国主义与一切反动势力强捆在身上的枷锁，要拿起武器为民族解放而战斗。
而解放后曾任广州美术学院院长的胡一川，也是当年鲁迅先生虔诚的听众之一。1932年初，身为杭州艺专学生的胡一川正在上海，亲耳听到日军“一·二八事变”进攻上海的枪炮声,亲眼看到十九路军英勇抵抗。在鲁迅的激励下,热血沸腾的胡一川创作了木刻作品《到前线去》，向亿万人民发出了抵抗侵略的紧急召唤，引起了巨大的社会反响，成为公认的抗战木刻代表作。
知名鲁迅研究学者李允经近日撰文说，1931年，日本侵略者悍然发动了 “九一八事变”，一场尖锐复杂的民族革命战争摆在了全国人民面前。民众的觉醒是夺取抗战胜利的根本保障和力量源泉，“到前线去”便成了时代的召唤。上世纪30年代初，与胡一川同时代的多位艺术家们，都不约而同地用木刻的形式，向全国民众发出了“上前线”的号召和动员，如陈铁耕的《送郎上前线》、卢鸿基的《儿呀！为了祖国，勇敢些！》、江丰的《到前线去》、野夫的《到前线去吧！走上民族解放的战场》等先后面世。正如李允经所言，鲁迅倡导的中国新兴木刻运动，以星火燎原之势在抗日战争中发出了全民族的呐喊，激发了全民奋战的力量。毫不夸张地说，新兴木刻诞生后的第一声呐喊就是“抗日”！