南京市民祖传铜尺或源自洪武太子朱标 系“较准官尺”
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。古人说的寸，指的是尺子上的刻度，十寸为一尺，十尺为一丈。只不过，现在传统市尺已被米尺所代替。
近日，扬子晚报读者公孙虎先生向记者展现了一把铜尺。他称此尺系祖传，一直深藏秘不示人。由于年代久远，传到他爷爷时，已不知此尺来历。中国古代艺术品研究学者盛华杰考证后推测，这把尺子极可能是洪武太子朱标下令打造的“较准官尺”。 扬子晚报全媒体记者 蔡震 文/摄
铭文：奉 府宪较准官尺
铭文：天孙宫
铜尺从哪来的
祖上相传，压在箱底里秘不示人
前天上午，扬子晚报记者与公孙虎先生相约在南京老门东的一家茶社。他打开一个红色丝绸包裹，一根扁扁细细的铜尺出现在记者眼前。铜尺上整齐有序排列着一个个凹进去的小圆点，“这是一把十寸的尺子，正面这些凹进去的小圆点是刻度，铜尺背面两端还刻有铭文。”公孙虎介绍说。
记者转过铜尺背面，能辨认出一端刻有“奉 府宪较准官尺”字样，另一端刻有“天孙宫”字样。公孙虎称，这把尺子是祖上传下来的，“估计不一般，一直压在家里的箱子里，就没敢拿出来过。”
扬子晚报记者陪同公孙虎，向中国古代艺术品研究学者盛华杰请教。盛华杰仔细端详后说，铜尺的小圆点和铭文都是采用了传统的錾刻工艺，这种技术至今已有数千年历史，“你们仔细查看，铜尺表面曾经应该是鎏金的，不过鎏金大部分已经磨损，但还是能看到少量的金。”
盛华杰说，传统的鎏金方法称作火镀，是将薄金片剪碎在坩锅中烧红，然后加入汞熔合为“金汞齐”，涂布在鎏金之处，经炭火烘烤使汞蒸发，则金鎏在器体之上。他认为，这件鎏金铜尺制作工艺非常精美，可以说难得一见。“鎏金器物一般是观赏和供奉，这把铜尺不可能是日常使用之物，经过后人把玩鎏金磨损也很正常。”
盛华杰判断，这件青铜鎏金“较准官尺”应该出自明代。而在明朝，对鎏金器的使用，有着极其严格的限制，除宫廷皇室外，其他人臣庶民，均不得使用鎏金器具。那么这把鎏金铜尺难道与明代宫廷有关？“这就要从铭文上来解读了。”盛华杰说。
铭文什么意思
奉行皇帝旨令，制作的标准官尺
铜尺上的“较准官尺”铭文，究竟是什么含义？
盛华杰介绍，这是典型的我国古代文字风格，言简意赅，但包含有四层意思。首先“奉”字开头，意为奉旨，如唐代法门寺地宫出土的，咸通十二年唐懿宗赏赐的“鎏金银捧真身菩萨”，其发愿文匾上錾刻的铭文，开头就是“奉为……”。
所谓府宪，是内府大臣造的缩写。较准官尺则指的是标准官尺，也就是宫廷所制的样尺，全国所有的尺子必须以此为准绳。
至于天孙宫，我国古代称织女为天孙。司马迁《史记·天官书》记载，“婺女，其北织女。织女，天女孙也”。意思是：织女是玉皇大帝的孙女。唐代司马贞《索隐》中的“织女，天孙也”，意思即织女是天帝的孙子（女）。
历来各朝各代，均称皇帝为天子，顾名思义，皇帝的继承者皇太子即为天孙。这里的“天孙宫”或指东宫，即皇太子所居宫殿。这件“较准官尺”所刻铭文的意思应该是：奉行皇帝的旨令，内府大臣专门为东宫（皇太子）制作的较（校）准官尺。
