孤 山：一山灵秀领苏中

“孤山，虽不高不险不峻，却也代表了一种高度。”这是靖江人眼中的孤山。孤山，原是江中孤岛，江水夹带泥沙，在山麓渟聚成壤，并逐渐淤生出田地，形成马洲大地。正因如此，68万靖江人常将长江喻作靖江之母，将孤山喻作靖江之父。

孤山海拔55.6米，周长1.5公里，占地面积5万平方米，因是长江北岸、南通之上、金陵以下，苏中大平原唯一一座山，故名为“孤山”。

造访孤山，清晨最佳。此时，远山初醒，闲云出岫，整座山比平时添了几分禅意。绕山远观，东、北、西三面陡峭，只有南坡平缓，东西狭，南北长，像一只坐南朝北的大石狮子。旧靖江县志上称它“形如狻猊”。过去孤山上还有两处自然景观。一处是孤山西坡的石舫，巨石似船，极有妙趣；一处是仙人洞，在孤山东侧峭壁之上，传说里面有个仙婆，整天摇着金绞车，能把白棉纱纺成金纱线。可惜这两处景观都因山崩或毁损、或闭塞，只给后人留下美丽的想象。

沿着孤山南坡山路拾级而上，半途有座石坊，题额为“蹑云”，故称“蹑云坊”，意即“脚踏云雾而上”。蹑云坊是靖江现存最早的石坊，距今已近400年历史。两旁石柱刻有楹联：“对此长江左蠡烟波今宛在，位当绝顶西湖风月定何如。”题额和楹联，都是明代万历四十二年（1614年）靖江知县手书。这副楹联气势宏大，写出了孤山峻拔秀逸的特点。可惜由于年代久远，如今两侧对联早已剥蚀殆尽，只有“蹑云”二字依旧熠熠生辉。

登临山顶，此处梵音渺渺，一派静谧清幽。山巅的孤山寺，一千五百余年前的唐初，其名为正见寺，曾是苏中苏北地区香火最旺盛的寺庙之一，后因战火被毁，如今眼前的庙宇为上世纪90年代在原址上复建所得。着眼处皆是精雕细琢，寺庙里敲着木鱼诵经的僧人们也修养出了一身淡泊。

孤山寺后有“不孤亭”，翘角飞檐，静默地蕴蓄着山间的灵气与佛性。后山顶上有“望江楼”，观山听禅，望江揽城，其景色确实不逊于“西湖风月”。

值得一提的是，孤山寺正见广场上还刻有一百个“佛”字和一百个“善”字，这些字均出自我国古代著名书法家和文人之手，僧人有心将它们搜集于此，注明作者及出处，让人们在寺庙游览时，领悟书法中“佛”与“善”的真谛。

孤山秀美，清净无杂得让人心生安宁。文人雅士们登临抒怀，诗文唱和，对孤山尽情地礼赞，光载入旧县志的赞美孤山的诗，就有数十首之多。有些诗意境优美，艺术性很高，成为流传千古的佳作。

孤山在靖江百姓心中有着神圣的地位。靖江民间有句谚语，叫“三月三，上孤山”。每年农历三月初三，孤山举行庙会，靖江和周邻泰兴、如皋等地的善男信女纷至沓来，朝山进香，人流潮涌，摩肩接踵。山下是盛大的节场，摆满了各种各样的商品，自然少不了孤山特产“泥狗子”。艺人们在烘烤泥狗子前已钻出孔眼，烘烤后再涂上彩漆，既能吹响，又可把玩，孩子们都爱不释手。流传了数百年的孤山泥狗子制作技艺，也被列入泰州市第五批非物质文化遗产保护名录。

孤山聚沙成洲，成就了最早的靖江，是靖江人的根脉所系，也是马洲儿女的精神符号。如今，山脚的土地已经成为一块富庶之地，一栋栋厂房托起空调小镇的新名片新景观。面向未来，这里正不断增绿添韵，做好靓山亲山文章，打造“一山灵秀”的靓丽风景。