古代器物上动物的“出场”都有独特寓意 古人打造的这些经典CP你了解吗？

        众所众知，古代器物上会频频出现动物的形象，这其中既有大型的猛兽，也有家畜、鸟禽、鱼类等，甚至还有小小的昆虫。其实，很多动物的“出场”并非古人随性而为，它们往往有着不同的寓意。就以喜鹊为例，人们将喜鹊视为喜庆的象征，“喜鹊登梅”也是传统的吉祥图案之一。

        古人会以动物形象来传达美好、吉祥、成功等诸多寓意。

        这些寓意你知道吗？

        燕子也是人们喜爱的鸟儿，它们是春天的象征，飞行的燕子有着“春风得意”一说。《诗经》中有：“燕燕于飞，差池其羽”的诗句，古人也会以双燕比拟夫妻，其实，出现在古代器物上的燕子还被赋予了更多的寓意。比如燕子绕着杏树，则称为“杏林春燕”。唐代李远曾写有：“今日杏园宴，当时天乐声”的诗句，相传唐代科举发榜后，新科进士会在长安的杏园聚会，名为“杏园宴”或“杏园探花宴”。因而，“杏林春燕”图案也有着金榜题名的寓意。

        中国国家博物馆还藏有清代乾隆时期的“双燕耳尊”，这件瓷尊以一对白色的展翅飞燕作为器耳，看上去很是特别。为什么会选择以燕子的形象作为耳呢？这应该与“海晏河清”有关，这个成语是指海水波平，黄河水清，比喻天下太平。因燕与“晏”同音，所以燕子出现在瓷尊上就变得容易理解了。“双燕耳尊”也曾是圆明园海晏堂的陈设器。

        现实中，蝙蝠被不少人认为样貌丑陋，但蝙蝠的形象却很早就出现在器物上了，商代的玉器上就曾有蝙蝠纹饰。晋代的葛洪在《抱朴子》中有：“千岁蝙蝠，色如白雪……此物得而阴干末服之，令人寿四万岁”，可见当时对于蝙蝠的神化。唐代诗人白居易在《山中无绝句》中曾这样描写：“千年鼠化白蝙蝠，黑洞深藏避网罗”，而民间也称蝙蝠为“神鼠”。后因蝠与“福”同音，蝙蝠被古人视为“福”的象征，从而大受青睐，史料中也有“虫之属最可厌莫如蝙蝠, 而今织绣、图画皆用之，以福同音也”的记载。

        近来清宫剧“霸屏”，清代的一些服饰、装扮、陈设等再次受到关注，而在清代的器物中，蝙蝠的形象就曾大量出现。在南京博物院中，紫金山记者发现了很多与“蝙蝠”有关的物品，如在一件乾隆时期的“素三彩五福捧寿纹盘”上，饰有5只红色的蝙蝠，它们紧紧围绕着“寿”字；在清代的雕漆宝座上，也刻有蝙蝠纹饰；而在一件“绿地黄绒万字百蝠漳绒”上，红色的蝙蝠图案密布，是为“百蝠（福）”。

        江苏省美术馆曾展出过清代画家任薰的《福禄寿通景图》，尺幅达119.7cm×245.5cm，图上也出现了5只红色的蝙蝠。可见在清代，无论是民间还是皇室，蝠（福）已深入人心。

        古人打造了这些CP

        【鹿+鹤】鹿，性格温顺，是深受大众喜爱的动物之一，而在传统文化中，鹿也有着重要的位置。比如在龙和麒麟这些神话“瑞兽”的身上都有着鹿的一些特征。《诗经·小雅》中有：“呦呦鹿鸣，食野之苹”；西汉陆贾的《新语》中有:“鹿鸣以仁求其群”；《抱朴子》云:“鹿寿千岁，满五百岁则其色白”。古人更是视白鹿为祥瑞，庐山有白鹿洞景区，白鹿洞书院则是中国历史上著名的书院。在长篇小说《白鹿原》中亦有关于白鹿的描写。

        鹤也是长寿的象征，在古代神话中，鹤经常出现，曾作为南极仙翁等神仙的坐骑，因而鹤有着“仙鹤”之说。“松鹤延年”是常用的吉祥话语，也是传统的吉祥图案。

        因而古人将鹿、鹤组合，以“鹿鹤同春”寓意吉祥，“鹿鹤”又指“六合”，表示天地四方，“鹿鹤（六合）同春”便是以谐音的手法寓意天下皆春，万物向荣。

        【猫+蝶】猫和蝴蝶的组合可能让人有点不知所云，其实这两者也是取谐音，猫蝶即“耄耋”，东汉许慎《说文》：“年八十曰耊”，以耄耋之年指高寿。在古代的绘画和器物上，如果猫和蝴蝶一起出现，组成画面，则多为庆生祝寿，赠送长辈之用。

        【鹭+莲】古代读书人视科举为出仕的“正途”，长达1300余年的科举制度及其衍生出的科举文化也是传统文化的一部分。在南京中国科举博物馆里，存有大量与科举文化相关的器物。紫金山记者在这里看到了一些青花瓷片，其中不少的画面中都出现了鹭纹和莲纹，它们组合而成的纹饰称为“一鹭（路）莲（连）科”，取鹭与路、莲与连同音，一路连科又被称为喜得连科，寓意连连取得科举好成绩。

        【松鼠+葡萄】唐代就已出现了有葡萄纹的器物，唐代之后则更为多见，成串的葡萄硕果累累，寓意丰收。葡萄、松鼠合喻为“多子”、“丰收”、“富贵”。在南京博物院里有一件清代乾隆时期的“粉彩松鼠纹四方瓶”，器身画面上，几只可爱的松鼠爬上葡萄藤，它们或嬉戏，或尝鲜，或凝神。

        类似的CP组合其实还有很多。

        这些称呼是指什么动物？

        在江苏省美术馆，紫金山记者曾看到了一幅清代画家任伯年的作品，名为《紫藤狸奴图》，画面中除了巨大的紫藤树外，还有两只猫咪，那何为“狸奴”呢？没错，正是指猫咪！

        “吸猫”自古有之，南宋著名诗人陆游就曾是“猫奴”，他甚至还为自家的猫写诗，在《赠猫》中有：“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书”。据说，陆游家的猫叫“粉鼻”、“雪儿”，这名字听起来着实很萌！

        南京博物院里有明代文征明的《雪桥跨蹇图轴》，画面中的古人骑驴出行，其实“蹇”也是古时对驴的一种称呼。另外，古人还称猪为“豕”、称熊为“罴”、称犬为“豺舅”……（刘鹏）

来源：金陵晚报  转自：新华网