为了健康、快乐、有意义地活着
坛主小传 钱理群，北京大学资深教授，博士生导师，主要从事现代文学史研究，鲁迅、周作人研究与现代知识分子精神史研究。他以对20世纪中国思想、文学和社会的精深研究，特别是对20世纪中国知识分子历史与精神的审察，得到海内外的重视与尊重。 核心提示 ●走出这样的困境，我的建议是，第一不要发牢骚，第二不要等待，要行动起来，从改变自己和改变周围的人的存在开始。 ●全世界的文明历史就是各地区、各民族、各时代人在不断寻找合理价值观和幸福观的过程，寻找过程中中国积累的经验全部集中在书本里，特别是经典著作里。 ●想见孔子，打开《论语》就可见了，不想见，合上就走了，这多自由啊，以你为主，而且完全超越时空的界限，这何等快乐！何等幸福！ ●所以读书也应该是非功利的、快乐的、有乐趣的。应试教育的最大罪恶就是把快乐读书变成功利的读书。 我今天的题目是“读书，为了健康、快乐、有意义地活着”。我要讲的，是鲁迅先生对青年的一些建议。 对人性，要充满信任和自信 什么叫合理地做人？什么叫快乐地、有意义地活着？这背后关乎如何处理人和社会、个体和群体的关系问题。鲁迅对这个问题有两句话，第一句是“人各有己，而群之大觉近矣”。就是说当每个人都感知到个体，人群就近乎于彻底觉悟了，此句强调个体的自由觉醒是社会觉醒的前提。 鲁迅的第二句话是：“无数的人们都和我有关。”一个真正博大的人，能感觉到自己和他人和社会是一个生命共同体，人不能够只是咀嚼自己小小的悲欢。脑子里面只有自己，把个人的悲欢看做是整个世界，就违背了人的社会性。 鲁迅提出的价值观、伦理观，叫做“自他两利”，追求自我利益与他人利益之间的平衡。那么如何实践？我的观点是“静悄悄地变革，从读书开始”。很多人对自己的生存状态感到不满、感到累、感到没意思却无力改变，于是就产生了焦躁、发牢骚、怨愤的现象，成了愤青，这就是我们当前的困境。 走出这样的困境，我的建议是，第一不要发牢骚，第二不要等待，要行动起来，从改变自己和改变周围的人的存在开始。比如说，在这个物质享乐消费的社会里边，我们这一群人尝试着物质简单、精神丰富的生活方式；当许多人奉行极端利己主义，我们这一群人尝试着利己利他；当这个社会充满谎言的时候，我们这一群人努力地部分生活在真实里……幸福地度日，合理地做人，这是可以做得到的。 但我强调静悄悄，别对抗，不张扬，低调说话，别大声嚷嚷“哎呀你们不合理呀”，不要摆出一副愤青的姿态。而且我们要相信一点，我们的追求，刚开始很孤独，但我们追求的“快乐、健康、有意义地活着”，是最符合人性的，对于根本的人性，要充满信任和自信，我们做得好，就会对周围产生影响，像滚雪球一样逐渐扩大。