2015，“中国大妈”的明天会更好吗？

新年到来，媒体忙着盘点。最近读到的盘点之一是——2014年八大“有钱就任性”之一：“大妈”不跳广场舞，杀回A股。据报道，买完黄金买股票，2014年，“中国大妈”华丽转身，开始投身股市。近期，随着牛市声音日渐强烈，“中国大妈”也再次出现在资本市场的视野中。“中国大妈”不差钱，从黄金到股市，“中国大妈”没有停步。身怀重金，出手不凡，“中国大妈”成为资本市场“有钱任性”的代表。

2013年，“中国大妈”就是热词，被外媒称为“影响全球黄金市场的一支生力军”。“大妈”（Dama）作为一个新词还被录入牛津词典。

2014年，以“中国大妈”为关键词的新闻热度不减，除了屡屡被与“华尔街大鳄”、资本大腕等相提并论之外，“中国大妈”的“任性”很大一部分还与广场舞息息相关：她们在小区的公园里舞，在商场前的广场上舞，在火车上舞；她们在国内舞，还在国外舞……这种舞遍世界之势被点赞也被批评。点赞者认为，“中国大妈”跳广场舞，是在追求健康和快乐，这是进步，广场舞是她们走出家门、走出曾经的大妈刻板形象的表现，是热爱生活并且勇于表达这种热爱的表现。批评者认为她们缺乏公德，干扰了他人宁静的生活空间，丢脸都不惜丢到国外去了。有的广场舞还受到了猛烈的实地“阻击”：有人向广场舞场地上泼油漆；有小区住户集资安装远程定向强声扩音设备，俗称“高音炮”，用于压制广场舞噪音……

广场舞之外，其他关于“大妈”的诟病也不少，媒体上不时可见的报道以负面消息居多：大妈倒地，没有人敢上前去扶起来，怕做了好事反而被讹诈；一老外骑摩托车逆行撞倒了一女子，报道立刻就变成了“被撞大妈讹诈老外”。其后的调查表明其实是老外无理，而大妈其实还年轻算不上大妈……在这样的“大妈”刻板印象之下，“大妈”其他的日常行为也被集中选择放大：她们出没于早晚高峰的公交车上，在上面择菜、抢座，与别人争吵。甚至连她们传统的家务劳动付出——为家庭购物的行为也被“异化”为抢购这、抢购那，“与年轻人争利、争时间、争资源”……似乎一时间“大妈”成了为害之源，哪里有“大妈”，哪里就有麻烦。“大妈”似乎正在变成最不可爱的人，这个群体给人的印象也是“一半是海水，一半是火焰”：一边是在资本市场崛起、受到追捧，一边是在不少场合挨骂、走向被污名化的边缘。

“中国大妈”成为资本市场“有钱任性”的代表，是“大妈”群体经济实力增强和在家庭中的经济支配权力增强的表现，是投资意识、能力双重提高的表现。有业界人士分析认为，老百姓买黄金，比如“黄金大妈”的这种现象，说明现在居民或投资者投资多元化，财产多元化。这是一种社会进步的表现。而把“中国大妈”跟华尔街金融大鳄放在一起较量，是不对等的。因为华尔街大鳄有强大的议价和定价能力，“大妈”只是市场的参与者。我们应该有很好的市场设计，增强我们在国际黄金市场的话语权、定价权，而不是让这些“大妈”去和他们较量。这就是我们要国际化，要定价权的意义所在。

与此类似，跳广场舞、抢购等所谓的“大妈”“任性”行为也不能听任当事双方原始博弈。提高社会治理能力和水平，让抢购无须发生，这需要政府的市场调节管控；让广场舞不再“野蛮生长”，政府对于公共活动空间的设计建设，对于广场舞的规范、管理以及创新治理不能缺失。“大妈”喜欢跳舞，但她们也不愿意扰民。所以，如何在城市建设规划中考虑到“大妈”等老百姓的文化休闲需求并使之能与周围环境和谐共生共存，应该是城市建设、治理中不可忽视的课题。广场舞可能扰民，禁止广场舞却是牺牲了老百姓原本就不多的对健康与快乐的追求渠道。二者如何兼顾？不是简单的“禁止”所能达成的。广场舞如何才能跳得不烦人，需要“大妈”提高自身素质，兼顾他人的公共空间权益，也需要合理科学的公共资源布局与设计的支持。

“中国大妈”屡屡站上时代的潮头，成为一个看似有几分特殊的群体。但特殊中其实也有不特殊：炒股、炒黄金的有“大妈”也有大爷，每个人迟早会步入这个年龄段，对于他们的关注其实也是对于我们未来时光的关注。而以平常心看待并以创新之道解决他们遇到的问题，其实也是在关注我们自己并建设完善整个社会。2015，“大妈”的明天会更好吗？