南京将为50本传世名著树碑 选址在哪里引专家们争议

龙虎网讯 南京市日前启动了“南京传世名著”评选活动，筛选出了50部曾经影响南京乃至中国的传世名著，其中包括33部“南京贡献给世界的作品”和17部“将南京展示给世界的作品”。南京计划接下来为这50本书逐一树碑纪念。但在昨日就树碑地点举行的专家论证会上，专家们则“吵”起来了。扬子晚报全媒体记者 仇惠栋

》》》》进入专题： 南京传世名著评选

1 《红楼梦》在哪立碑？

随园、大行宫、利济巷

《红楼梦》这本与南京关系密切的名著，究竟该在哪里给它立碑，对此几位专家“吵”了起来。南京市党史办专家邓攀认为，最佳立碑地应该是江宁织造博物馆，因为作者曹雪芹一家三代四任江宁织造，和这本书的创作关系密切。南京地方志专家杨永泉说，曹雪芹在南京生活的最多的地方是在利济巷，而他的祖父、曾祖母则住在丹凤街的双龙巷，他倾向于将碑立在利济巷，“江宁织造府只是他家的一个车间……”著名作家、南京地方志专家薛冰则认为，随园才是最佳立碑地。“随园是大观园的原型”，他认为，在这里立碑，能够强调红楼梦与南京的密切关系。他建议，将《红楼梦》和《随园食单》这两本书的碑立在一起。具体立在哪个位置？专家们又是众说纷纭了，南京出版社社长、总编辑卢海鸣说，当年的随园应该是五台山到南师大一带。杨永泉认为，随园的中心位置应该是乌龙潭。

2 身世不明的书，在哪立碑？

六朝博物馆或南京图书馆

在这次论证中，六朝博物馆馆长胡阿祥被几位专家调侃道“收获最大”。因为一批六朝时期的著作，大多很难考证作者在宁住所、成书刻印地等，六朝博物馆似乎是立碑的不错选择。这些“身世不明”的书有《抱朴子》、《世说新语》、《后汉书》、《宋书》、《千字文》、《南齐书》、《昭明文选》、《诗品》、《画品》等。

邓攀说，比如《抱朴子》也可以考虑树碑在江宁方山，因为这里是作者葛洪的隐居地，但可能居住时间不长，所以论关联度不是很大，最好还是选择集中展示六朝文化的六朝博物馆比较好。胡阿祥说，自己倒不希望六朝博物馆成为一个“碑林”，但客观地分析，六朝时期的书，只能找一个象征性的地方做集中展示了，六朝博物馆可能是一个比较好的选择。“看六朝馆可以成为南京人的寻根之旅，在这里可以感受文献中的南京。”

“放在博物馆里面和放在外面感觉不一样”，薛冰则对这一设想表示了反对。他认为，放在一个收费的博物馆里面，就起不到广泛展示的效果了，应该放在外面的公共场所。他认为，南京图书馆倒是一个更好的选择。“南京图书馆也发现并保留了六朝遗址，能否在南京图书馆的广场上对这些书做一个集中展示。”胡阿祥则反驳道，南京图书馆应该是集合天下书，如果广场上只是放南京的书，就显得小气了。不过对于放六朝馆，他也有一点担忧：“是不是和馆里的展陈内容有些重复了？”

3 50本书集中展示 在十朝文化园集中树碑？

胡阿祥说，在这50本著作中，能找到确切立碑地的差不多四分之一。他认为对于准确树碑地一定要慎重论证，“南京有水平的人太多，不能被人看了笑话，如果不能落到具体地址，不妨找个象征性的地点。”卢海鸣坦言，目前能确定地点的名著也就10到20本，他提出了另外一种选择，将这50本传世名著进行集中展示，“中山陵的十朝文化园是个不错的选择，”他介绍，这一文化园的定位就是一处文化展览场所，可以考虑在其草坪上进行集中展示，简单介绍这50本传世名著。

他介绍，目前许多城市都有给名人塑像、给名人故居树碑的做法，但对于传世名著系统性树碑，南京是第一个。他分析道，这和这座城市文化繁荣绵延不绝的特点有关，“比如说北京，元之前的名著就很难找了，西安唐之后的就很难找了。”薛冰说，南京是建都跨度最大的中国古都，从东吴开始到民国，每隔一段时间就有新王朝在南京崛起，在中华文明史上，南京有着存亡绝续的作用。

4 最精确的树碑地址 翻开作者日记找到

相比六朝时期作者让专家们很纠结，民国诸多著作的立碑地就清晰了不少。其中朱偰的《金陵古迹图考》就是一锤定音。原来为了选址问题，卢海鸣专门找到了他的后人，其子专门翻开朱偰当年的日记查看，其中写道“1934年10月13日开写《金陵古迹图考》”，当时他的居住地是大悲巷5号（后改为雍园11号）。张恨水的小说《丹凤街》被称为民国南京的“清明上河图”，这本书立碑位置也没有什么争论，卢海鸣建议立碑在丹凤街和唱经楼的交叉处。

这50本“南京传世名著”，具体的树碑选址标准如何定，邓攀给出了自己的五条标准，一是在哪里撰写的，二是在哪里刻印成书的，三是作者居住地、工作地，四是内容所在地，如果以上四类都找不着，就可以选择第五种，成书时代的标志点。对于这一标准，与会论证的专家都赞同，在一番争论之后，大家的总体观点趋同，对于找不到、定不下来地点的书，应该集中展示，综合多位专家的观点，三山街-夫子庙、六朝博物馆、花露岗、龙蟠里一带将是树碑的相对集中区域。