吴江博物馆馆藏香具精品展“穿越”古人的香文化

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　　香气，能在有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。所以历代帝王将相、文人墨客皆惜香如金、爱香成癖，无不以香为伴。而香具，不仅是承载香品的器皿，更是文人案头上的装饰物和玩赏之物。这两天，以古代香具为主要内容的《香具雅韵——吴江博物馆馆藏香具精品展》，正在南京民俗博物馆临时展厅展出。共陈设了香道用具70件，有香炉、香瓶、香插、香筒、香盒等器类，上至六朝，下至民国，为南京市民了解香道文化带来了最直观的感受。江南时报记者程岚岚文 秦怀珠摄

　　最沧桑的：六朝铜质鎏金弦纹炉

　　展厅内，一尊散发着古朴气息的铜质鎏金弦纹炉吸引了记者注意。只见它直径不足4厘米，呈深桶状，竹节造型，每个突出的弦纹上都饰有鎏金。据南京民俗博物馆陈列研究部主任杨英介绍，这尊香炉来自六朝，是整个展厅内“年纪”最大的一件文物。

　　专家告诉记者，古人最早是用香来熏房间的，后来发展为熏衣，然后才出现了香道。“三国的荀就特别喜欢薰香，古籍记载，他坐过的地方往往留下香气，三日不散。东晋的文人也以白旃檀的芬芳来比喻学识的渊博。”专家说，“丝绸之路”为中国古人带来了海外的丁香、安息香、乳香、龙涎香。汉代香品中第一次出现了和香(一种像中医药方的香方)，宫廷的术士开始用多种香药根据阴阳五行和经络学说来调配香方。汉武帝时期顺应出现了著名的香具——“博山炉”。

　　“通过‘丝绸之路’，许多高级香料从南海输入中国，汉朝时乐府诗中也说：‘行胡从何方，列国持何来，氍毹、五木香、迷迭、艾蒳及都梁。’其中都梁香就是著名香草。”专家介绍，龙脑及苏合香等树脂类香品，必须放在其他燃料上薰烧，因此这类炉身较深，以便置烧红的炭块，有时加银箔或云母片，再放上树脂之类的香品，使其徐徐薰烧。“这个六朝的香炉很可能烧的就是龙脑及苏合香等树脂类香品。”

　　最雅致的：宋代云纹银香盒

　　过去的文人雅士或贵族妇女，在读书写字、弹琴抚筝、品茗弈棋的时候，喜欢焚一炉香，用以增添风雅的意趣，同时又可以净化室内的空气。而且古人还会根据不同季节和环境，焚烧不同的香。如夏秋时节，多焚天然木香；冬春之际，则烧用香料粉末加上其他材料制成的炼香。为了不使香的精油挥发，香气走散，于是就有了专门用于盛香的小型容器，这就是香盒的由来。

　　专家介绍，香盒的组成非常简单，就是盒身和盖子两部分，大小通常为手掌可握，有竹、木、象牙、漆器、金属、玉、瓷等多种材质。正在展厅内陈列的宋代云纹银香盒，通身由银子打造而成，上面雕刻了各种云纹，精美别致，充满雅趣，既有实用价值，又可执于手中把玩。“焚香在文化兴盛的宋代尤为盛行，市面上还出现了专营各种奇香及香炉、炭饼等物的‘香药局’，因此，宋代的香盒也备受后世之人景仰。”

　　最气派的：清中期双龙戏珠钵式炉

　　纵观展厅内的各式香炉，以铜质居多。它们有的小巧别致，有的文雅秀美。其中一件清中期铜质仿大明宣德年制款双龙戏珠钵式炉，让人一见便觉皇气十足，浓厚的宫廷之风扑面而来。只见它铜质精良，钵式炉体，口沿内收，浮雕双龙戏珠纹样，云纹相布其中，纹饰层次丰富，两条金龙腾跃其上，龙鳞片片金光，龙须飘舞有势，中间一颗龙珠宝光耀目。

　　专家表示，自汉代起历代均制有不同形制、不同材质的香炉，元末明初随着铸造业的发展，铜香炉逐渐取代了其他材质的香炉，到明宣德年间，宣德炉的铸造使得铜香炉的铸造达到了巅峰，原本焚香专用的器具，发展成为造型各异，制作精美的艺术品。“也因此，清代开始流行仿制明代宣德炉。”

　　从近20年的国内拍卖成交状况看，明清铜香炉的成交数量和成交价都在逐年上涨。2000年以后，铜香炉的平均成交价格稳定在10万元以上。

　　最清雅的：

　　民国竹制诗文方香筒

　　香筒，一种燃点直式线香的香具，又称“香笼”，为清雅的室内陈设。明清两代所流行的香筒，造型长直，上有平顶盖，下有扁平承座，外壁镂空，商山四皓、惠山五老、竹溪六逸、竹林七贤等吉祥纹饰装饰其间，筒内一枚小插管，香气从筒壁、筒盖的气孔中溢出。明清时代的香筒，有竹、玉及象牙等材质，黄杨木最为常见。

　　本次展出的民国竹制诗文方香筒，堪称民国文人雅玩的代表。通体有诗文篆刻于上，素净而又不失雅致。

　　专家告诉记者，如果要想了解古人对香的使用和喜爱之情，其实多读几遍《红楼梦》就能略知一二了。在《红楼梦》中，有很多焚香场景。可卿的卧室里洋溢的是一股“甜香”，让宝玉欣然入梦，神游了一回太虚幻境；黛玉的窗前飘出的是一缕“幽香”，使人感到神清气爽；宝钗的衣袖中散发的是一丝“冷香”……书中记载的香有数十种之多：藏香、麝香、梅花香、安魂香、百合香、迷迭香、檀香、沉香、木香、冰片、薄荷、白芷等等。香的形状也很丰富，有篆香、瓣香、线香、末香等。中秋夜大观园诗会上，黛玉和湘云便有“香篆销金鼎，脂冰腻玉盆”的对句。这描述的是香的一个玩法——香篆。据洪刍《香谱》载：“香篆，镂木以为之，以范香尘。为篆文，燃于饮席或佛像前，往往有二三尺径者”。