东大教授陶思炎呼吁将正月十六定为“城墙节”

        在最近评选揭晓的第三届“南京文化名人”中，陶思炎无疑早就将南京的民俗文化传播到了世界不少国家。出书、讲课、调研……作为中央文史研究馆馆员、东南大学教授，陶思炎早就置身于推广中国文化、南京民俗等工作中。陶思炎昨天告诉记者，他已经呼吁将正月十六定为“城墙节”，不仅仅“走城墙”的民俗源自明朝，“因为动态的形式能更好地传承民俗文化。”因此，陶思炎也提议建立“南京民俗村”。

        研究

        多部作品誉为“国内第一”

        一些人对于陶思炎的名字并不太熟悉，但是提及中国民俗文化，作为中国第一位民俗文化学博士的陶思炎，在该研究领域成绩斐然。至今出版了专著16部，在《中国社会科学》《世界宗教研究》《民族译丛》等刊物发表论文近200篇，其中用日文、英文、韩文、越南文在国外发表论文10余篇，在日本也出版过《问俗东瀛》等著作，而一本《中古鱼文化》更是国内第一本研究“鱼文化”的作品，此后一系列“模仿”而出的鸟文化、数文化等作品才相继出炉。“一个星期之后，我最新写的一本《南京民俗》也将出版，里面详细介绍了南京的一些民俗文化。”昨天，在陶思炎的家中，他向记者展示了他这些年的研究心得。

        陶思炎1987年报考了北师大的民俗博士。从此就走上了研究民俗文化、风俗、宗教、信仰的道路。现为东南大学教授的他，仍旧精神矍铄地带领着学生在“南京非遗文化”研究的学术路上潜心前行，在挖掘与传承方面作出了重要贡献。提及此次当选新一届“南京文化名人”，陶思炎更多地还是想着如何更好地推广南京民俗文化，“谏言的机会多了，推广的影响也会更大。”陶思炎告诉记者，当选之后有更多人找到他请他为推广民俗文化出谋划策，包括他近期也呼吁设立“城墙节”。

        建议

        将城墙与民俗活动相连接

        陶思炎将“城墙节”定在了每一年的正月十六，“因为这就是民俗传统”。在陶思炎看来，城墙与民俗活动相连接，使文物也能够动起来，才能更好地将文化传承下去，而在南京明城墙申报世界文化遗产的过程中，陶思炎提出了设立“城墙节”。

        “其实，正月十六在城墙上走一走，这是明朝开始一直传承到上世纪50年代的一个传统民俗。”陶思炎告诉记者，古时中国有“走三桥”的传统，“那时候过年，农村的女性会在天黑的时候去桥上走一走，意欲‘脱晦气’、祈福，甚至能走到天亮才回家。而为生孩子发愁的女性，更会走三座桥，并拆一块桥砖回家，祈福来年生个孩子。”朱元璋来到当时的南京城之后，将这一风俗带到了南京，不过将“走三桥”的习俗改成了“走城墙”。

        “当时晚上走三桥的习俗，改成了白天一大早去走城墙。当时中华门、石头城、通济门等城墙都是走的地点。”因为城墙有四道，“当时的城墙就有现代立交桥的意义，走四道城门就相当于走了三座桥。于是百姓们都会在正月十六去走一走城墙，讨个彩头。”在陶思炎看来，恢复这样的民俗，对于城墙文化有更好的保护传承作用。

        误区

        倒“福”是贴在马桶上的

        而“城墙节”走城墙并不是陶思炎呼吁恢复的唯一一种民俗，源自汉代的“击棒壤”也在陶思炎呼吁的范围之中。这种源于古时人类的生产与生活的游戏，此前甚至被编进了童谣中，被唱作“杨柳黄，击棒壤”。不仅如此，在南京建立一个“南京民俗村”也被陶思炎提及。“韩国有民俗村，当时我去的时候确实很震撼，这已经不是民俗文化的传承了，还是一种文化产业。”陶思炎建议，南京的民俗村可以建在“有山有水”的地方。

        不过，在传承的过程中，陶思炎也提及民俗文化有被误解的地方。“就像我们过年过节时都会在门上贴上一个‘福’字。如今这个就有很多误导。”陶思炎解释，如今很多人喜欢在门上贴倒“福”意欲“福到”，“其实倒‘福’是有很大的讲究的，只有穷困潦倒、灾难连连的家庭，才会如此贴福，意欲转运。而倒‘福’也更多被贴在马桶上、厕所前、垃圾桶上，寓意将污秽的东西转出去。如果知道了古时的这些习俗，如今再看我们的一些习惯，会觉得有很多错误。”不仅要传承，还要在了解正确民俗文化下传承，陶思炎就一直在为南京文化做着这样的努力。（王婕妤）

来源：  南京日报      转自：新华网