跟着唐诗宋词去旅游:昔日烽火连天 今朝怀古问道

29.09.2018  20:52

  

  牛头城遗址。北 乔摄

  

  洮州卫城遗址。北 乔摄

   塞下曲

  王昌龄(唐)

  饮马渡秋水,水寒风似刀。

  平沙日未没,黯黯见临洮。

  昔日长城战,咸言意气高。

  黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。

  王昌龄的《塞下曲》,与其众多的边塞诗一样,冷峻而写真地描述西部的荒凉孤寂和战争的残酷。当年的他,走大漠、过雄关、入孤城、观烽火、闻羌笛,苍茫之风吹进胸,激愤昂然之情立心头。诗中的“临洮”正是现在的甘南藏族自治州临潭县,诗中所述“饮马渡秋水,水寒风似刀”依然在,其他的则以另一种方式走过岁月,在高原之上站成一道风景。

  “昔日长城战”,说的是唐军与吐谷浑在古洮州(今临潭)的战斗。早在西晋怀帝永嘉末年,吐谷浑就占据了洮阳(今临潭),并修建了牛头城。此城因从高处看,城郭为倒梯形,前低后高,上宽下窄,其形如牛,故名。当年的“长城战”所在的长城堡就离牛头城不远。现如今,坐落在龙首山的牛头城,已属文物。虽有残缺但仍然壮观的土城墙,以及高高的烽燧,可以让我们在当下与历史间自由穿越。

  作为兵塞要地的临潭,从吐谷浑时代开始,饱受战乱。正因为如此,现在,边墙、烽燧和古城堡成为临潭历史风貌旅游的三大标志。这些边墙、烽燧和古城堡的城墙,都是用土夯成的,没有石头或其他材质的底座,仿佛是从土里长出来的,又像是站立于大地。

  走在群山,时不时可见土墙沿山而行,古老的容颜,有一种厚重之美。烽火墩在临潭的新旧两城周边以辐射状构建,遥相呼应,但已无法辨别建筑的具体年代。九七版《临潭县志》记载其数量为101座,民间有“十里塘汛五里墩”的说法。现在,许多烽燧已潜回岁月深处,但仍有许多顽强地坚守。完整保留的烽墩有八龙川顶的八龙墩、达子沟脑的石沟墩、包家寺背后的包家大墩、钦子沟西侧的钦子墩、卓逊堡西边的卓逊墩等。山顶上的这些烽燧,高大、粗壮,犹如西部汉子一样,有一种雄浑之力。

  如今的临潭,梯田环山绕,大面积种植油菜花等,形成景观农业。夏秋时节,层次丰富、线条优雅、图案大美、富有立体感的山坡山谷和平缓之地,极为壮美。在这其中的边墙、烽燧,时而忽隐忽现,时而赫然矗立,雄健与柔美、沧桑与温和、历史与当下,就这样让人叹为观止,倍感愉悦。

  战斗有攻有守,自然少不了城堡。据史料记载,洮州境内历代所建寨堡有130多处,政治军事要堡有37处。

  在临潭,最有名的当数洮州卫城,这是目前中国目前保存最完整的为数不多的卫城。洮州卫城是明朝洪武年间在原洪和城的基础上兴建的,据说,后山的土城墙和烽燧就是原洪和城的。而洪和城则是吐谷浑时代与牛头城和洮阳城并列的三大城堡之一。

  洮州卫城依山而建,平面呈不规则形状,南面平川地带的南墙较直,北部城墙依山形走势曲折,东北高西南低。城周黄土夯筑。城外有护城壕,城墙有雉堞。城四面各有城门一座,城门砖券,城西北墙又开水西门一座,门外有水池,城西北部沿山体又筑一道墙,长540米,为外城。南墙外筑马面6座,东南角、西南角筑角墩,城外周围山峰上有多处烽火台,与卫城互相呼应,共同构成完整的防御体系。明代洮州卫城集城墙、烽火台、古建筑于一体,是古代劳动人民艺术智慧的结晶,具有较高的历史文化价值。2003年11月甘肃省人民政府正式命名明代洮州卫城为省级重点文物保护单位,目前正积极申报洮州卫城为国家级重点文物保护单位。

  在当地许多老人心里,洮州卫城就是缩小版的明皇城。城中许多居民的祖先自江淮而来,数百年,这里的江淮遗风依旧浓郁。许多百姓平常生活中就身着明代江淮风格的服饰,城内处处可见明代遗迹。徽派风格的建筑,成为古城的重要气质。

  为安慰大批被强制迁徙西北高原洮州地域的江南移民,凝聚其人心,明朝统治者遂将常遇春、沐英、胡大海、徐达、李文忠等十八位王侯将领,按照方位及居住特点,封为十八路龙神。于是,就有了洮州临潭新城内,以城隍庙为中心,民间赛神相聚祭祀十八位龙神大型活动——农历五月初五端阳节迎神赛会。

  如今这项原生态的民间活动,成为旅游中不可多得的景观。场面宏大,气氛自然而热烈,粗犷的西部和柔软的江南,是生活的、也是旅游的新看点。