1381只被救“玉林狗”剩400多 有的病死有的被领养

　　护生园内条件简陋，千余只“玉林狗”如今仅余400多只本版摄影现代快报记者施向辉

　　江苏高邮，广西玉林，相距1800多公里，如今却因为一批狗有了交集。

　　今年7月4日，由志愿者从玉林狗贩手里买下的1381只狗几经辗转，最终落脚高邮三垛镇的一处生命护生园。

　　这些狗数量多，且缺少检疫证明，志愿者的举动一度在当地引发争议。

　　如今，一个多月过去了，这里没有了关注目光和喧闹人群，但仅靠志愿者，护生园的持续生存成了问题。

　　 舆论风暴中的救狗行动

　　“冬至鱼生夏至狗”，对于广西玉林人来说，在荔枝成熟的季节吃狗肉，是一件天经地义的事。每年的夏至日，玉林都会举办“荔枝狗肉节”。啖荔枝，吃狗肉，构成了这个南疆小城独有的风俗。

　　以前，玉林狗肉节声名不显。但近几年，这里数次成了舆论“风暴眼”。自2010年开始，玉林狗肉节引起动物权益保护组织关注。而在2014年6月21日，更是出现了为狗伤人事件。当时，在一家狗肉餐馆，几名爱狗人士与当地食客发生冲突，导致一名食客嘴巴处流血，事件引发附近民众聚集，场面一度出现混乱。

　　爱狗人士与食客的网上论战从未停止，而在线下，一些爱狗人士开始通过赎买的方式，将原本要成为盘中餐的狗救下。成百上千的狗被带离了屠宰场，它们该被送到哪里去呢？千里之外，江苏高邮的一座生命护生园进入了爱狗人士的视线。

　　2015年7月4日，历经35个小时的长途颠簸后，1381只“玉林狗”来到了高邮。加上2014年从玉林过来的400多只狗，高邮三垛镇一共接纳了超过1800只从玉林赎回的狗。

　　 如今，有的狗病死有的被领养

　　高邮三垛，北宋婉约派一代词宗秦观的故乡。

　　上周，现代快报记者来到这里，沿着乡间公路直行，一座题有“少游故里”四个字的仿古牌坊矗立在路口。在牌坊左侧的田地里，一排用蓝色彩钢瓦覆盖的棚子有些惹眼。这些棚子由建筑工地上常见的铁皮板搭成，一圈两米高的外墙板沿着铁皮棚周边围出了一个约八亩地的院子。整个院子被铁皮板均匀地隔成了六个区域。院门紧闭，一块写着“谢绝参观”的牌子挂在墙上。往墙内看去，数百条品种各异的狗在水泥地面上或躺、或走。见到生人靠近，它们叫了起来。

　　这就是生命护生园的狗舍。而这些狗，正是一个多月前那批引发了全国关注的“玉林狗”。

　　与狗舍隔着一条石子路，有一个被铁栅栏围起来的更大的院子。在这个院子的一侧，有一排活动板房。记者走近后发现，这里是护生园的“后勤站”。在其中一间板房内，记者看到，水泥地面上放着几个铁架子，架子上堆放着各类药品。在屋内的中心位置有一个不锈钢的简易手术台，上面摆放着一些手术用具。由于条件比较简陋，加上天气炎热，这座“动物医院”内飞着不少苍蝇。而另一间板房的地面上则散落着不少空的狗粮罐头，一些用编织袋包装的狗粮被成排码好。

　　“这些都是全国各地的朋友寄来的。”义工老冒告诉记者，从玉林来的狗，有些在运输过程中就已经死亡。“还有一些被人领养，现在园里还有400多只狗。”

　　 关注度下降，护生园举步维艰

　　在护生园的一间办公室内，记者看到了两个从上海寄来的包裹。“这是爱狗人士寄过来的狗粮。”志愿者常梵说。

　　常梵是个广东姑娘，原本从事美容行业。上月初，她在网上看到1300多只“玉林狗”将落户高邮护生园。她辞掉了工作，来这里当起了志愿者。“刚来的时候，这里每天都有狗死去。”常梵说，由于运输过程中可能出现感染，不少狗得了狗瘟。

　　在这批狗刚来的时候，护生园吸引了巨大的关注。动物医生、志愿者从全国各地络绎不绝赶来，一包包的狗粮也源源不断地寄到了这里。正是在动物医生的传授下，常梵学会了给狗打针，换药。不过，目前整个护生园显得颇为冷清，记者也没有看到专业的动物医生。

　　“最高峰的时候我们有几十名志愿者，现在专职照顾狗的大概还剩三个。”常梵说，随着关注度的下降，捐助过来的狗粮也越来越少。

　　记者了解到，这处护生园的土地是以每亩一千元的价格从附近农民手中租来的，每年光地租就有十多万。护生园的日常开支，基本上靠社会捐赠。

　　“现在还可以维持，未来就说不定了。”谈起护生园的前景，常梵有些无奈。

　　有关人士告诉记者，靠目前志愿者们的捐赠，护生园基本可以维持，但捐赠逐渐减少，如何持续是个难题。另外，下一步护生园还会扩大面积，目前光建设方面的资金缺口就达20万。

　　 一度上演的“人狗之争”

　　在高邮本地论坛上，不时可以看到抵制“玉林狗”的帖子。

　　“刚来的时候，村里被这些狗弄得措手不及。”狗舍所在地，高邮市三垛镇少游村村主任秦长全说，这批“玉林狗”的落户事发突然。“凌晨到的，我们是在狗快到的时候才知道这个消息。”秦长全说，当日凌晨，他和几名村干部赶到了护生园，一面参与接待，一面也抓紧布置安全工作。“有的村民担心这些狗会偷偷跑出来，私底下有一些牢骚。”不过，秦长全表示，由于狗舍地处田地中央，四周没有民居，因此没有发生扰民现象，伤人的情况至今也没有发生过。“经过一个月的磨合，村民现在都能表示理解。”

　　而在不少人关心的卫生防疫问题上，志愿者表示，护生园负担了这些狗的医疗。对于死去的狗，则采取了石灰消毒加深埋的处理方式。“按照规定，这些狗本来是不能在高邮落地的。”三垛镇兽医站站长张正忠说，由于缺少检疫证明，这批狗本该遣返。但因为已经成为既成事实，因此卫生检疫部门只能加强管理。“该做的免疫工作都做了，我们几乎每天都有人去狗舍那里检查。”张正忠说。

　　 观点

　　 单纯民间救助

　　 缺乏可持续性

　　“对于社会来说，‘救狗’行为的象征意义要大于本身的实质意义。”在南京大学社会学院副教授胡小武看来，“玉林狗”数量巨大，对志愿组织的场地、管理、经费等营救能力都是极大的考验。“我们尊重这样的营救行为，但也要看到，单纯的民间救援存在着缺乏可持续性的问题。”

　　胡小武认为，志愿行动的现实意义在于通过“营救”行为引起社会关注，让政府、企业、社会组织能够加强沟通，共同协商出一个长效的解决方案。“从法律、道德上达成共识，完善相关法律法规建设，需要多个部门和社会各界力量努力。”胡小武说。见习记者王煜现代快报记者顾元森

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　　稿源：中新网

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