抹黑英雄恶搞历史成网络公害

龙虎网讯  近日，《亲历者讲述刘胡兰的真挚恋情》一文走红网络，通过实地走访刘胡兰生前当事人，讲述烈士生前身后事，澄清历史、揭示真相、以正视听。这既揭露了网络博文《在武力胁迫下，乡亲们颤抖着，铡死了刘胡兰》的造假，也是对网上抹黑英雄、歪曲历史现象的一次有力回击。

在互联网丛林中，历史虚无主义悄悄披上了摩登的外衣，罔顾事实质疑一切，恶搞戏说颠覆主流：黄继光堵枪眼不合理，刘胡兰系被乡亲所杀，雷锋日记全是造假，狼牙山五壮士其实是土匪……这些现象是网络恶搞文化的一个缩影，却从深层次反映出一些网民价值观的缺失与精神信仰的迷失。

质疑抹黑吸睛

▶▶背后暴露的是历史虚无主义，以及“过度反思”所掩盖的文化不自信和价值观危机

“如果黄继光堵住枪口1秒钟，按M1917的技术参数，则至少身中七弹，他将吸收3万焦耳的能量，这能量足以打碎一块巨石。所以只要黄是人类，就不可能有稍微完整的尸体残留。” 一段时间以来，网络上质疑黄继光英雄事迹的言论层出不穷，甚至有网友在微博上用看似科学的数据加以佐证。面对质疑，目睹黄继光就义的老战友李继德义愤填膺地说：“这绝对是给英雄抹黑，给我们军人抹黑。”

被质疑的不只是黄继光。有媒体报道，一位军史教员在课下就曾被学员诘问：“您难道不看微博吗？您刚才讲的邱少云事迹，违背生理学常识，根本不可能！”某网站上的一篇文章，更通过貌似详实的生理学和医学分析，得出结论：“邱少云在被火烧的瞬间，以及过程中不断加重的刺激引发的运动，是不可能通过意志来抑制而保持完全的‘一动不动’”。

“实质上，振振有词的所谓‘生理学’说辞背后，折射出的是网络舆论场上潜藏的一股意识形态暗流”，中国社科院研究员孟威，将这种互联网“颠覆观”归咎为其“背后的历史虚无主义，以及‘过度反思’所掩盖的文化不自信和价值观危机”。

“对自己的历史、民族的文化乃至于自己的民族，采取轻蔑的、否定的态度，把自己的历史说得一无是处”，北京大学原副校长梁柱教授这样定义历史虚无主义。

互联网时代，历史虚无主义并非只有一张面孔，在“时尚元素”的包装下往往会粉墨登场——通过网络“恶搞”、调侃，乃至丑化、滑稽化英雄先烈和历史人物：赖宁是“官二代”，雷锋玩“姐弟恋”，孙中山“包二奶”，岳飞是“大地主”，孔子是“丧家犬”……

打着“学术研究”的旗号，高举“学术自由”之名，这是很多历史虚无主义者的“标配”。清华大学历史系教授戚学民认为，“学术研究是有规则的，遵守严格的学术方法，并且可以验证。而网上历史虚无主义的文章，要么是先有结论，再找证据，以否定民族之根；要么就是简单的情绪宣泄，从不尊崇任何学术规范。”