新华日报：政府机关大楼 为何也忌“13”“14”层？

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一些机关大楼不设4、13、14层，一些办公室的桌椅摆放讲究朝向、风水，一些干部的案头上赫然摆放石兽、“转运石”等装饰物，更有甚者一些地名因“不吉利”而改，有的工程因“大师”妄议而建，一些建筑因“挡风水”而拆……针对少数官员浸淫于求神拜佛、沉湎于封建迷信的现象，全国政协常委、复旦大学教授葛剑雄一针见血地指出：官员信风水就是一种堕落。

（6月24日《中国纪检监察报》）

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机关好风水

根在信仰迷失

近年来，官员迷信风水的新闻报道的不少。从水务局长火烧办公室到市委书记建升官桥，从法院院长花3万元推算“乔迁吉日”到林业局长斥巨资造水泥迎客松，某些机关大楼不设4、13、14层，机关迷信之风盛行，令人瞠目。

机关大楼不设4、13、14层，究竟为何？4、14的谐音分别是“死”“要死”，因而一些人对其敬而远之；而对13的忌讳则源自基督教，出卖耶稣的犹大，正是耶稣的第十三个门徒。古今中外的忌讳杂揉一起，形成了某些官员不伦不类的“中西合璧式忌讳”。

目前，个别地方政府搞风水建筑和摆设，看似是为了追求所谓的“吉利”。分析这些意图，无非是“转运”、“升官发财”、“飞黄腾达”，基本上是为了满足个人私欲。作为一种传统文化，“风水”可供民间研究或作精神寄托，不需强加干涉。但党政机关身陷“风水”迷局，危害甚大，“风水学”与唯物论、社会主义荣辱观背道而驰，既劳民伤财又有损形象，整个单位或地方的风气堪忧。

之所以出现某些机关对“风水”的追求出现加剧态势，从根本上讲是办公楼使用者——官员本身信仰的缺失和精神的迷失。党员干部的信仰，理应是全心全意为人民服务，这是实现长期执政的保证。干部长期浸淫于求神拜佛，心理颓废、斗志丧失、道德滑坡在所难免，有的干部甚至将手中权力异化为生财工具，有钱有作为、无钱无作为。如果官员信风水连带着机关大楼都要走“风水”路线，那么颁布政令、落实政策是否也需要让大师算一算呢？

地方政府机关大讲风水玄学，亟需有关部门严查严纠，给当地涉事官员补足精神之“钙”，不仅不能讲风水，更应避一避“风水”之嫌，回归俭朴、开放、便民的办公环境，营造务实清廉为民的良好政治生态。东北新闻网 鑫 昕

机关讲迷信， 伤的是民心

人生如屋，信念是柱；柱折屋塌，柱坚屋固。机关大楼不设4、13、14层，官员不信马列信鬼神，官员的信仰严重缺失。党员干部信仰本该是马克思主义，信仰出轨，行为也会随之越轨，企图求神拜佛来谋求升官发财、保平安的人，怎么配得上是人民的“公仆”？

党员干部的信仰问题，不能小视。一些官员为求心灵安顿、寻找精神寄托，把相当一部分逢凶化吉、升官发财的希望寄托在鬼神宿命上。官员心中不再有对真理和人民的敬畏，有的只是对金钱、地位、权力、美色的过度渴望，这不仅是为官的悲哀，更是人民的不幸。

而今，机关大楼不设4、13、14层，折射出党员干部的信仰迷失，在社会上起了不良的示范作用。党员干部信仰迷失了，心中就没有群众，既不能执政为民、服务于民，还会坠落成人民的罪人。比如，原铁道部部长刘志军在办公室放一块靠山石保自己一辈子不倒，结果倒地很惨。究其根源，他们是信仰迷茫、精神迷失。

官员迷信风水，损害了党和政府在公众心目中的良好形象，败坏了社会风气，更失去了民心。整天把心思用在烧香拜佛、算命占卜的官员，怎么指望他带好一方百姓呢？空谈误国，实干兴邦。只有扎实肯干，勤奋刻苦，实实在在地为老百姓干出一番事业来，这样的官员，才会得到人民的拥护，才会得到提拔重用。

要治理官员迷信风水现象，除了加强理想信念教育、提高科学素质、强化执政能力建设以外，深化干部选拔任用制度改革、严格官员选任的法定程序、提高官员选任的透明度才是重中之重。真正让那些不图虚名、埋头苦干的干部有市场、有官运，在全社会形成“有为才有位”的良好用人导向，才能根本上扫清官员思想上的灰尘，弥补信仰“缺钙”，把群众的利益放在首位，执政为民、服务于民。路可玫

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那些醉心风水的官员们

山东泰安市原市委书记胡建学曾被“大师”预测有当“大官”的命，但命里缺一座桥。于是，胡建学下令将正在建设中的国道改线，耗巨资在水库上架起一座“岱湖桥”，寓意将自己“带起来”。

河北省高邑县原县委书记崔欣元在政府办公楼对面的街道中央安放了一架退役的战斗机，寓意“升官发财”。崔欣元落马后，被当地百姓戏称为“被战斗机击落”。

海南临高县政府大院曾将朝西的正门堵死，开了一扇南门。百姓反映，曾有前任县委书记因腐败入狱，继任认为不吉利，因西门正对公安局和检察院，好比“头上顶了两把枪”。

河北省原常务副省长丛福奎，曾拜一位女“大仙”为师，住在寺院里潜心修佛。他的家里，不仅设有佛堂，供奉着佛像，还专设供道台、供神台。卧室床上的被褥下面，铺着红布，衬着黄绫，四周缀有铜线。

来源： 新华日报 　　编辑：叶真