反逼婚:传统挤压下女性意识的张扬

24.05.2016  09:39

上海几名女青年手举标语抗议亲友的逼婚行为。  (图片来源:中新社)

逼婚”与“反逼婚”的出现有其时代必然性,我们要意识到这种婚恋变化是个人生活更自主的一种表现,反映了社会的进步。面对传统性别观念的挤压,需要更多的人能辨别是非,给女性发展创造更好的社会环境。

■  张红萍

逼婚”与“反逼婚”的出现,为什么不会发生在30年前,而是发生在改革开放的30年后?其实这是现代社会生活在妇女生活中的一种反映,是社会思潮的一种表现,表明这个社会越来越超越传统、步入现代。“逼婚”与“反逼婚”的出现,反映的是女性挣脱传统性别角色与传统主妇角色的诉求。“反逼婚”不是孤立的社会现象,它反映的是人们特别是女性在现代生活中对自由的追求与对个人权利的思考,反映的是由个人隐没于社会与家庭的时代向个人独立于社会与家庭的时代转变,个人变得越来越突出与重要,个人的价值越来越被重视与尊重,这是中国30年改革开放出现的时代特征——女性生活的多样态,包括独身、晚婚。这也是每个走向现代的社会与国家的发展趋势。

反逼婚有时代必然性

30年的市场经济发展给年轻人提供了流动的机会,提供了选择的自由与经济的独立。年轻人常年远离家庭与家乡,像脱了线的风筝,家长已经无法掌控和影响他们的生活。像传统社会那种家庭与社会互为依存以及家庭成员互为依存的关系让位于个人与社会较灵活、自由的关系。家庭的一些传统价值逐渐消失,家庭变成了更加纯粹的自然亲情组合,过去家庭负有的教化作用逐渐让位于社会,年轻人在更广泛的社会化过程中成长并树立起自己的独立性。

逼婚”存在于男女青年的生活中,但在女性的生活中尤为突出,这是因为女性的结婚年龄被限制,因而结婚对于青年女性更具紧迫性,所以此文分析所述主要针对年轻女性而言。

笔者将女性的“反逼婚”看作是女性对传统生活的反叛,对传统主妇角色的挣脱,是自主生活的选择,是独立个性的坚持,是女性全面发展自己的表现。这反映她们不再满足于把自己定位于传统家庭角色,而她们的母亲辈则遵从家庭角色度过了她们的一生,现代年轻女性更愿意把自己的精力、潜力、智慧投入到自己喜欢的工作当中,活出自己,而不是仅仅为家庭中的他人服务。只有具备了独立与自由意识的现代女性,才可能有自觉意识与能力去反叛传统生活、去“反逼婚”,不可想象一个不独立、没有自由意识、不能自主的女性去反叛传统性别角色。因此这涉及30年来女性生活的变化。

现代教育与社会观念变革是催生女性改变性别观念与角色的重要原因。很难想象缺乏大学教育的、“五四”之前的传统女性能做出“反逼婚”的举动。教育事业的不断发展,独生子女政策让女孩教育受到重视,后工业与信息化时代就业性别刻板化的打破,越来越多的行业对女性的开放,特别是当各高校的女生人数与男生持平甚至超过男生时,这将是一个性别生活改变的时代。接受高等教育使女性更高的就业率与更好发展成为可能,当女性有更多的就业机会与发展的可能时,当女性的经济独立使女性更加自信与精神独立时,她们开始思考自己的生活,开始选择自己想要的生活,如此一来,传统性别角色赋予她们的单调生活以及对她们事业发展的消极影响,促使她们反思与反叛。具有独立性与自由意识的她们首先不愿意进入并非她们可以选择的家庭生活,她们对传统家庭生活中女性的价值开始质疑:是一辈子仅仅做一个付出、牺牲、服务于家庭其他人的角色更重要,还是过自己自由、自主、追求自己理想的生活更重要、更有价值?她们在追求现代生活过程中遭遇传统生活范式的压力,她们的年龄越大,父母“逼婚”越紧,而随着“逼婚”的升级,结果是“反逼婚”意识的滋生,因为掌握她们命运的毕竟是她们自己,而非家庭与传统思想。因为她们是经济、精神独立的现代女性,她们要过自己的生活,要做自己,这是30年来社会生活变化在女性身上的集中表现。

反逼婚后的传统与现代之争

虽然表面看起来是父母的“逼婚”与年轻人“反逼婚”的冲突,实质是女性要争取解放的需求与传统性别角色的激烈碰撞。这种现象提出一个问题:人们要意识到女性新的诉求,即女性要为自己的生活做主,她们要改变过去一味让女性充当牺牲者、付出者和服务者的角色。接受了高等教育的女性已经走在时代的前沿,但父母的思想却没有跟上她们的步伐,家长依然是急着要把她们赶入婚姻家庭生活,于是坚决不凑合着结婚的女性越来越多,“反逼婚”的女性越来越多,结果是独身与大龄结婚的女性越来越多。对此,社会要认识到女性的这种进步,认识到这是又一次女性寻求解放的诉求,给她们时间,未来社会男女初婚年龄必然要进一步推迟到30岁左右,这是发达国家已经走过的路。当女性选择晚婚、单身与家庭多样态的需求在中国社会出现,我们要意识到这种婚恋变化,并非坏事,这是人的生活更自由的一种表现,是社会的进步。

自“五四”新文化运动提出妇女解放以来,坚持传统思想的保守人士从来没有放弃过将女性规范到家庭主妇角色的成见。这种认为女性首先要做“好女儿、好妻子、好母亲”的传统女性观念,每隔三五年就要来一次,在这一百年中几乎没有间断过。这种传统女性观念随着时代的变迁虽然声音变得越来越弱,但随着文化与思想的反复,总会再次发出他们的声音。最近随着国学热的兴起,传统女性观又开始兴风作浪。接受了现代高等教育的女性自然不会受到蛊惑,但却有部分女性容易被他们左右,甘做传统思想的牺牲品。这样,传播鼓励女性独立自由的现代女性主义思想与传播鼓励女性仅仅做一个“贤妻良母”的传统思想将激烈斗争。

这一时期需要更多的人能辨别是非,给女性发展创造更好的社会环境。

 


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