南京的“南”原是乐器建康的“康”指通往五条大道

　　从《中国汉字听写大会》到《中国成语大会》再到《中国诗词大会》，这些大赛在取得高收视率的同时，也带动了传统文化之热。昨天，《汉字听写大会》的文化嘉宾、中国社科院副教授张一清来到东南大学等学校演讲，并在空余时间接受了记者专访。张一清的新作叫做《十二个汉字品历史》，从夏商周一直讲到明清，每个朝代的国号背后，都大有可深究之处。同时他解读了南京、建康地名的含义。

　　从新作讲起——“周”字当与玉有关

　　夏商周秦汉晋隋唐宋元明清，按顺序说出这十二个朝代不是什么难事，不过，你知道这十二个字是如何被历代开国君主选中的吗？张一清告诉记者，他写这本书，原本是应了《百家讲坛》的邀请，从汉字讲传统文化，而后才设定出这个角度。在采访中，张一清现场向记者解析了“周”字，“对于‘周’字起源，有两种说法，一是种满了各式庄稼的农田，另一是雕刻得很饱满的玉。”两种说法都似乎有道理，而张一清在随后的研究中，找出了越来越多的佐证，来印证第二种观点。

　　其一，是周朝重礼，而玉在礼法、祭祀中都承担着重要的角色；其二，周朝不止一个君主名字带有“玉”，分别为“瑜”(美玉)、“班”(意为分玉)、瑕(赤玉)；其三，雕刻的“雕”字，就是个“周”旁，而且，这个字还通“彫”(三撇代表花纹)、“琱”，用意就更明显了。

　　总之，周朝重礼，选用了与玉有关的“周”字。而在这本书中，你能体会到每一个汉字和那个王朝的风格之间的默契联系。比如，“汉”字除了表示河流，还指天上的“银河”，比如“星汉”，正合了汉王朝天马行空的豪迈；“唐”字有“虚、空”的意思，而“虚怀若谷”代表着包罗万象；“宋”字最初的意思是安居、定居，代表了五代十国的极度混乱之后，统治者希望天下安定的意思，也与宋朝崇文抑武的理念吻合。

　　从南京讲起——“建康”二字代表绵长、宏图

　　张一清教授表示，既然来到南京演讲，他也对南京的地名做过考证，“南京这个地名，足以说明南京在南方的重要啊。”张一清解析，“南”这个字，本是一种乐器，且是南方特有的一种悬挂着的玉器，形似钟，后引申为周朝中心以南的地域。所以《诗经·小雅·鼓钟》有“以雅以南，以籥(yuè)不僭”，说的就是天子之乐和南方之乐共同按节拍奏响。他接着分析道：“‘京’字本意是在很高的瞭望台上，后引申为‘高大’，而后有了‘京都’这个词。很符合南京六朝古都、十朝都会的定位。”

　　六朝时南京作为都城，称为“建康”，张一清解读道：“‘建’字，中间的部分通‘筆’(笔繁体)字，笔画出绵长的一道，意为建设礼法。‘康’字，本意是一种农具，长杆连着一个圈，可将谷麦脱粒，后来引申为‘大’、‘强壮’的意思，‘五达为康，六达为庄’，就是说能通往五条大道的就叫‘康’，我们现在还讲‘康庄大道’嘛。”因此，“建康”二字有着很美好的寓意，代表绵长、有宏图大略。

　　从争议讲起——简体还是繁体更能代表原字义，不能一概而论

　　昨天，张一清教授针对一些争议，也做了自己的回答解析。比方去年、前年《汉字拼写大会》很火，网友们还发起了“捂热汉字”，比如搴芳(qiān fāng)(就是采摘花草)等词语就被网友一再比赛造句。张一清昨天表示：“当时有不少人认为‘捂热’之举完全没必要，因为这些汉字已经消逝了。我想说，一来，千万别以为这样的大赛承担了语文教育的工作，这完全是两码事；二来，现在都提倡阅读经典，你只要去读《诗经》《史记》，迟早还是会碰到这些字，多了解一点没坏处。”

　　而针对不少人认为我们使用了简体字之后，将繁体字中一些汉字起源、发展都弄丢了，张一清发表了自己的见解：“不能一概而论，有些简体字，反而更接近甲骨文原字，在小篆、大篆发展中，古人反而添加了林林总总。比方‘龙’字，就是一个龙张大嘴巴，摆着身子的样子；‘云’字，上面是‘天’字，下面就是云朵的样子。”

　　记者仲敏